Shipping to Algeria

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五月婷婷深爱五月深爱五月驻交行纪检监察组:做好纪律处分"后半篇文章"

發布時間︰

最後你提到你與我氣質相同的問題,確是非常中肯。你我秉性都過敏,容易緊張。而且凡是熱情的人多半流于執著,有fanatic[狂熱]傾向。你的觀察與分析一點不錯。我也常說應該學學周伯伯那種瀟灑,超脫,隨意游戲的藝術風格,沖淡一下大多的主觀與肯定,所謂positivism[自信獨斷]。無奈向往是一事,能否做到是另一事。有時個性竟是頑強到底,什麼都扭它不過。幸而你還年輕,不像我業已定型;也許隨著閱歷與修養,加上你在音樂中的燻陶,早晚能獲致一個既有熱情又能冷靜,能入能出的境界。總之,今年你請教Kobos[卡波斯]?太太後,所有的進步是我與杰老師久已期待的;我早料到你並不需要到四十左右才悟到某些淡泊、樸素、閑適之美像去年四月《泰晤土報》評論你兩次蕭邦音樂會所說的。附帶又想起批評界常說你追求細節太過,我相信事實確是如此,你專追一門的勁也是fanatic[狂熱]得厲害,比我還要執著。或許近二個月以來,在這方面你也有所改變了吧?注意局部而忽視整體,雕琢細節而動搖大的輪廓固談不上藝術;即使不妨礙完整,雕琢也要無斧鑿痕,明明是人工,听來卻宛如天成,才算得藝術之上乘。這些常識你早已知道,問題在于某一時期目光大集中在某一方面,以致耳不聰,目不明,或如孟子所說“明察秋毫而不見輿薪”。一旦醒悟,回頭一看,自己就會大吃一驚,正如五五年時你何等欣賞彌蓋朗琪利,最近卻弄不明白當年為何如此著迷。五月婷婷 親愛的孩子︰聰上次的巡回演奏使他在音樂事業中向前邁了一大步,你一定跟我們一樣高興。並非每一個音樂家,甚至杰出的音樂家,都能進入這樣一個理想的精神境界,這樣渾然忘我,感到與現實世界既遙遠又接近。這不僅要靠高尚的品格,對藝術的熱愛,對人類的無限同情,也有賴于藝術家的個性與氣質,這種“心靈的境界”絕不神秘,再沒有什麼比西方的神秘主義與中國的心理狀態更格格不入了(我說中國是指中國的優秀分子)。這無非是一種啟蒙人文思想的升華,我很高興聰在道德演變的過程中從未停止進步。人在某一段時間內滯留不進,就表示活力已經耗盡,而假如人自溺于此,那麼他的藝術生命也就日暮途窮了。深爱五月 在教育的過程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無數過錯,使我時常後悔莫及,幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規範與指導。聰一定告訴過你,他十五歲時一個人在昆明待了兩年,不過,他在處世方面並沒有學得更練達,這一方面歸咎于他早年在家庭所受的教育不健全;一方面歸咎于我自己的缺點,一方面又由于他性格像媽媽,有點過分隨和,所以很難養成自律的習慣,以及向世界挑戰的勇氣。 你大概馬上想像得到,此書對我有特殊的吸引力。教育兒童的部分,天才兒童的成長及其苦悶的歷史,缺乏苦功而在二十六歲至三十歲之間閉門(不是說絕對退隱,而是獨自摸索)補課,兩次的婚姻和戰時戰後的活動,都引起我無數的感觸。關于教育,你岳父的經歷對你我兩人都是一面鏡子。我許多地方像他的父母,不論是優點還是缺點,曳有許多地方不及他的父母,也有某些地方比他們開明。我很慶幸沒有把你關在家里太久,這也是時代使然,也是你我的個性同樣倔強使然。父母子女之間的摩擦與沖突,甚至是反目,當時雖然對雙方都是極痛苦的事,從長里看對兒女的成長倒是利多弊少。你祖岳母的驕傲簡直到了不近人情的地步,完全與她的宗教信仰不相容世界上除了回教我完全茫然以外,沒有一個宗教不教人謙卑和隱忍,不教人克制驕傲和狂妄的。可是她對待老友Goldman[哥爾門]的態度,對伊虛提在台上先向托斯卡尼尼鞠躬的責備,竟是發展到自高自大、目空一切的程度。她教兒女從小輕視金錢權勢,不向政治與資本家低頭,不許他們自滿,唯恐師友寵壞他們,這一切當然是對的。她與她丈夫竭力教育子女,而且如此全面,當然也是正確的,可敬可佩的;可是歸根結蒂,她始終沒有弄清楚教育的目的,只籠籠統統說要兒女做一個好人,哪怕當鞋匠也不妨;她卻並未給好人(honestman)二字下過定義。在我看來,她的所謂好人實在是非常狹小的,限于respectable[正派的]而從未想到更積極更闊大的天地和理想。假如她心目中有此意念,她必然會鼓勵孩子“培養自己以便對社會對人類有所貢獻”。她絕未尊敬藝術,她對真、美、善毫無虔誠的崇敬心理;因此她看到別人自告奮勇幫助伊虛提(如埃爾曼資助他去歐洲留學,哥爾門送他PrinceK[王子K]……小提琴等等)並不有所感動,而只覺得自尊心受損。她從未認識人的偉大是在于幫助別人,受教育的目的只是培養和積聚更大的力量去幫助別人,而絕對不是盲目的自我擴張。曼紐欣老夫人只看見她自己,她一家,她的和丈大的姓氏與種族;所以她看別人的行為也永遠從別人的自私出發。自己沒有理想,如何會想到茫茫人海中競有具備理想的人呢?她學問豐富。只缺少一個高遠的理想作為指南針。她為人正直,只缺少忘我的犧牲精神一一她為兒女是忘我的,是有犧牲精神的;但“為兒女”實際仍是“為她自己”;她沒有急公好義。慷慨豪俠的仁慈!幸虧你岳父得天獨厚,凡是家庭教育所沒有給他的東西,他從音樂中吸收了,從古代到近代的樂曲中,從他接觸的前輩,尤其安內斯庫身上得到了啟示。他沒有感染他母親那種狹窄、閉塞、貧乏、自私的道德觀(即西方人所謂的prudery[拘謹])。也幸而殘酷的戰爭教了他更多的東西,擴大了他的心靈和胸襟,燒起他內在的熱情……你岳父今日的成就,特別在人品和人生觀方面,可以說是inspiteofhismother[雖有母如此,亦不受影響]。我相信真有程度的群眾欣賞你岳父的地方(仍是指藝術以外的為人),他父母未必體會到什麼偉大。但他在海牙為一個快要病死的女孩子演奏Bach[巴哈]的Chaconne[夏空]?,以及他一九四七年在柏林對猶太難民的說話,以後在以色列的表現等等,我認為是你岳父最了不起的舉動,符合我們威武不能屈的古訓。深爱五月

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